1.孝歌歌词大全
2.孝歌游十殿歌词
3.孝歌的歌词？谁能提供一下啊
4.孝歌歌词大全100首
5.山阳五更香孝歌歌词
6.请问哪位有陕西“孝歌”歌词？帮忙找一下，谢谢！
歌词：
甲：来到灵堂前，孝子哭得泪涟涟，（我）唱段孝歌把你劝：
只为大人归了阴，永生永世难见面；
孝子不必太伤感，人的生古难全；
生老病是常情，莫怪亡者寿路短。
乙：叫声孝家听我言，人生生古来有，是长是短各有限。
彭祖活了八百岁，张果老活了两万年；
甘罗十三已拜相，子牙七十才出山；
天增岁月人增寿，只当(大人)，归西天。
丙：孝子不必太伤心，人的阳寿命注定，世上哪有不亡人。
劝你不必泪满腮，人的生命安排。
本说亡者归天界，是他少带阳寿来，
不用哭来不用哀，后辈子孙大发财。
丁：孝子不必泪淋淋，人人都有父母亲，哪有长生不归阴。
为人在世多行孝，何必人泪滔滔；
多份钱纸灵前烧，好送亡者到阴曹；
亡者上了奈河桥，辞却阳间路一条。
扩展资料孝歌有一人唱的，有对唱的，也有一人领唱，众人续唱或合唱的。歌头和歌尾都要传递哀痛，同时祝愿者超脱轮回，到达西方极乐世界。孝歌中间的内容非常丰富，一类是直接与丧事对接，如《报恩路引》要唱完相关系统和程序共有二十六哭里的。
第二类是唱古书，如《三国演义》《水浒》《杨家将》等地戏的内容，可以把一本书从头到尾唱一遍，也可以把几本书的内容串在一起唱，但要讲究押韵。
第三类是即兴自编自唱，这种情况是有高手在场，闻讯者赶来旁听的更为雀跃。也有极个别“孝子”平日里并不孝敬老人，等到老人过世后，才来铺张扮“孝子”，作为“孝子”的长辈中，有肯仗义直言不怕得罪人的，就会出来讽上几句，算是说说气话。
参考资料 百度百科-孝歌
孝歌歌词大全
老来难来老来难，小人莫把老人嫌，十字街前卖甘蔗，嫩的没有老的甜。
人生在世不要憨，整点吃来整点穿，阎王要你三更，难得活到五更天。
人生在世不要憨，整点吃来整点穿，银钱苦成山堆起，了不会给你打银棺。
人生在世不要憨，整点吃来整点穿，衣裳裤子缝得一百套，了不得套套穿。
人生在世不要憨，整点吃来整点穿，头晚脱下鞋和袜，认不得第二天早上给得穿。
人人都要讲良心，好好孝顺父母亲，一尺五寸父母来养大，没得父母无本身。
一进孝堂唱孝歌，寨邻要比远客多，寨邻是来凑热闹，远客是来唱孝歌。
黑柒棺材黑黜黜唱孝歌不像读诗书，读书有书本照着念，唱孝歌可以凭最不。
扩展资料：
云南汉族民歌可概括为山歌、小调、劳动歌曲和舞蹈歌曲四大类。汉族山歌在某些地区叫做“调”或“调子”，也有的叫做“腔”，山歌即所谓“山野之曲”，故，这类民歌主要在山野、田间演唱，由于演唱的环境，就形成这类民歌大都比较自由、舒展、高昂、奔放。这类民歌多采取对唱的形式，也可独唱。
对唱时因对方保持一定的距离，为了唤起对方的注意，并激起对方感情上的反应，故往往开始先唱一个漫长的引腔，再唱主要内容。这类民歌是云南汉族民歌中地方特色最为鲜明的部分，而各地又有不同的风格，且大都无固定歌词，多系即兴演唱，故最能显示歌手的艺术才华。
云南汉族山歌风格独特，旋律优美，在国内有较大的影响，如《耍山调》、《赶马调》、《小河淌水》、《弥渡山歌》、《大河涨水沙浪沙》等早已脍炙人口。
孝歌游十殿歌词
歌词如下：
孝子伤心流泪拜，引亡来进九重门。 进了孝家九重门，九天玄女下凡尘， 葬在龙头出天子，葬在龙尾出公卿。 九重门上道古人，孟宗哭竹孝双亲， 二拜亡者早托化，早生托化往生方， 三拜亡者多荫佑，荫佑儿孙代代昌。 礼应灵前有四拜，还留一拜等烧香。 拜了起来还有礼，解手钱财烧与你， 孟宗哭竹生冬笋，万古流传到如今。
九重门上烧钱纸，地狱门开放善人，孝男孝女伤心拜，引亡来进十重门。进了孝家十重门，十人姊妹出游春，去年游春十姊妹，今年只见九个人，且问一人归何处，白茅山上葬新坟。十重门上道古人，董永行孝孝双亲，家贫卖身安葬父，天差织女结成亲。十重门上烧钱纸，地狱门开放善人，孝子伤心流泪拜，引亡来进十重门。
进门只进十重止，再不乱步向前行，十一二重烧钱纸，引传亡魂来伴灵。进了门来落了心，手中幡子有交承，自古男幡放在左，女人幡子右边存，田真传下哀堂礼，将幡放在木当中，放下幡子还有礼，低头礼拜奉亡魂，一拜亡者宽心坐，宽心稳坐一炉香，
亡者受钱归宝库，阴司路上作盘厘。再有钱财凭火化，烧与伴魂童子郎，伴魂童子受钱纸，陪奉亡者木中存。再有钱财凭火化，烧与引魂童子郎，引魂童子受钱纸，早生指引往生方。再有钱财凭火化，烧与哀堂正福尊，正福神灵受钱纸，若海化作百连池。又有钱财凭火化，烧与田真三宝郎，田真三宝受钱纸，千和万合到天明。
化了纸来我转身，退步回头寻坐场，孝家排我东方坐，木德星君占坐场，木德星君占了位，歌郎移步到南方，南方原属丙丁火，火德星君占坐场，来到南方无坐位，歌郎移步到西方，西方本属庚申金，金德星君占坐场，金德星君占了位，歌郎移步到北方，北方原属壬癸水，水德星君占坐场。
丧葬习俗 流传至今，已经有几千年历史。世界各个民族都有自己的丧葬习俗。虽然丧葬品准备及丧葬程序不断减化，但是主要内容并没有太大变化，并且流传至今，家家躲不开，离不了。丧葬文化，也是中华民族，几千年文化文明史中的一部分，它涵盖了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。就目前情况看， 丧葬习俗懂的人不多，但是，做白事司仪行当的人却不少。
解放以后，国家为了节约土地，杜绝疾病蔓延，规定除部分少数民族外，其余一律采用火葬。人后，被送往殡仪馆停放，尸体赤裸冰冻存放。为了延长保存时间，殡葬人员会在者脚板底扎一个洞使者的血全部放走。
尸体送到殡仪馆后，一般三天内举殡，举殡分遗体告别仪式和追悼会两部分。遗体告别仪式时设置“灵堂”，灵堂四周排满花圈，花圈上挂满亲朋戚友的挽联。告别仪式开始先播放一段哀乐，悼念者默哀三分钟，之后向者三鞠躬，最后绕遗体一周，瞻仰者遗容。长子手捧者遗照领悼念者去小礼堂开追悼会。追悼会主要是表彰者生前功迹，因过于形式及劳民伤财，现已基本取消。遗照一般不用彩色，且用“炭烧瓷相”，以示永久存。
举殡后“灵车”－－现称“专用车”把遗体送到火葬场－－俗称“大烟囱”，经大火焚烧后尸体化为灰。亲人可根据情况把骨灰放入骨灰盒保留，也可把骨灰撒入大海、植树等
孝歌的歌词？谁能提供一下啊
孝歌游十殿歌词如下：
甲：来到灵堂前，孝子哭得泪涟涟
（我）唱段孝歌把你劝
只为大人归了阴，永生永世难见面
孝子不必太伤感，人的生古难全
生老病是常情，莫怪亡者寿路短
乙：叫声孝家听我言，人生生古来有，是长是短各有限
彭祖活了八百岁，张果老活了两万年
甘罗十三已拜相，子牙七十才出山
天增岁月人增寿，只当(大人)，归西天
丙：孝子不必太伤心，人的阳寿命注定，世上哪有不亡人
劝你不必泪满腮，人的生命安排
本说亡者归天界，是他少带阳寿来
不用哭来不用哀，后辈子孙大发财
丁：孝子不必泪淋淋，人人都有父母亲，哪有长生不归阴
为人在世多行孝，何必人泪滔滔
多份钱纸灵前烧，好送亡者到阴曹
亡者上了奈河桥，辞却阳间路一条
戊：来在歌场把鼓打，孝子哭的泪如麻，春风杨柳写金马
镇守三关杨六郎，张真人修行在武当
杨四郎失节番邦地，晴雪梅花照玉堂
己：来在孝堂拱拱手，三柱宝香插金炉，香烟冲天天赐福
桌上供的是灵牌，两边祭礼齐摆开
山珍美味桌上敬，未见亡者把口开
明灯亮蜡照天台，灯花落地地生财
甲：行孝只为孝当先，儿媳孝婆婆心安, 儿子孝父父心宽
不信单看古人名，董永卖身葬父亲
王祥为母卧寒冰，丁郎刻木为娘身
孟仲哭竹冬出笋，郭举埋儿天赐金
这样孝子代代有，万古流芳传如今
乙：世上只有爹妈好，养育儿女功苦高, 只有付出不图报
十月怀胎延香火，横抱三年多辛劳
冷暖饥饱全想到，稍有病痛心发焦
养儿防老是一理，但愿为子常行孝
以上就是孝歌游十殿的歌词，一共有六个不同人物：甲、乙、丙、丁、戊、己。
孝歌起源于何时,民间有多种说法。庄子文集《庄子·至乐》载:“庄子妻,惠王吊之。庄子则箕踞鼓盆而歌。”《西乡县志·歌谣》载:“丧家伴灵时宾朋之歌也。词调稍雅、凄婉动人。”
康熙二十六年(1687)《石泉县志·风俗》称:“石泉土著寥寥,四方商族聚而成俗。其间冠婚丧祭之仪,有随土著而变者,亦有沿客习而效尤者各相揶揄。”所以孝歌是泛指地区民间说唱艺术形式的混合体。
扩展资料：
孝歌是我国孝道文化的一种，在我国南部地区普遍流行。当长辈去世以后，在将要下葬的前一夜他的后代要为逝去的长者守夜，就是围着他的棺材拿着香不停的转，谓之转香。这种习俗体现了一种传统的孝道理念。
孝歌以唱为主,大多反映民间传说和历史故事,褒奖孝行、弃恶扬善之类。也有群众口头即兴创作的孝歌。
内容有:《父母恩情难得报》等是劝善行孝的;《壹拾贰古人》《三十六古人》《三十六朝纲鉴》《曹安杀子》等是叙述历史故事的;《五更单身》《五更哭》《丈夫一命归西天》等曲目是叙述单身女男独处之苦的故事。
较长的《朱氏割胆》有二百多句唱词。歌场为赛场,群英聚首,各显其能,见人唱人,见事唱事,凡生活所及无不入歌。
中华人民共和国成立后,出现了《穷人记》《贵姐贤》《不信谣》等新孝歌。
参考资料
孝歌_百度百科
孝歌歌词大全100首
1 昨晚家中正吃饭
有位歌师来叫伴
放下筷子丢下碗
脱下草鞋换布鞋
爹娘骂我不成才
管我成才不成才
赶完歌场就回来
一不摇色子二不玩纸牌
三不贪钱宝四不玩骨牌
人还要人来埋
那家门上挂无牌
2 人在世上什么好
不如路边一棵草
十冬腊月霜打了
草落叶跟还在
那有人得转来人如灯灭好似滚水来泼血人魂还转海底捞明月哪怕银钱雇骡车
千金难买阎王爷
3 来到桑前抬头看孝家白得纸和鞍赛过当年金銮殿烛台好比摇钱树香炉好比聚宝盆要钱用上树摇想金银盆里捞孝子得这两样宝
荣华富贵想到老
4 一进门来把头抬孝家这幅好棺材千两黄金买回来金邦银底玉石盖滚龙杠子两边排金山抬到银上埋
不出文官出秀才
5 来到孝家朝里走油漆桌子摆两溜孝家摆的接风酒金杯银壶五木筷五混四素献上来孝子提壶把酒筛
亡人不把口来开
6 来到孝家把头低孝家住的好屋基山阳日照兴隆地贪心忧愁实么夸哪有贫穷实人家叫声孝子听根呀
五福临门喜庆家
7 高山流水来路远
手扶烟袋门前转心想唱歌又不敢一怕朝代表不清二怕字音咬不真三怕唱歌不好听四怕得罪歌先生人字头上加一横
大家玩耍到天明
8 一进门来把头抬香插炉中蜡插台花插瓶中自然开金灯银灯檐高挂金台银台一对腊三更报晓炉中插
银台苞起炉中花
9 今古一曲朝里走人又生来面又丑人生面丑难开口未曾开口脸先红单怕得罪众亲朋高高山上挂灯笼
大家唱个满堂红
山阳五更香孝歌歌词
孝歌的歌词有歌词一、歌词二等。
1、歌词一
人在世上什么好，不如路边一棵草，十冬腊月霜打了，草落叶跟还在，哪有人得转来，人如灯灭好似滚水来泼血，人魂还转海底捞明月，哪怕银钱雇骤车，千金难买阎王爷，来到桑前抬头看，孝家白得纸和鞍，赛过当年金銮殿，烛台好比摇钱树，香炉好比聚宝盆，要钱用上树摇，想金银盆里捞，孝子得这两样宝，荣华富贵想到老。
2、歌词二
一进门来把头抬，孝家这幅好棺材，千两黄金买回来，金邦银底玉石盖，滚龙杠子两边排，金山抬到银上埋，不出文官出秀才，来到孝家朝里走，油漆桌子摆两溜，孝家摆的接风酒，金杯银壶五木筷，五混四素献上来，孝子提壶把酒筛，亡人不把口来开。
关于孝歌的故事：
据传韩信当了将军后去找鬼谷子的世传弟子算命，算准韩信只有三十二岁的寿元，韩信不依，叫算命先生把自己的寿添上，说：“别人算自己有七十二岁的寿，怎么把寿算少了，赶快给添上，否则就定了！”算命先生才把具体情况对韩信讲，韩信本应有七十二岁的寿的，是韩信的“五不该”折了韩信四十岁，所以韩信就只有三十二岁的寿元了。
在这个传说中，韩信受了胯下之辱后，立志要做一番大事。韩信少时贫穷，母亲是盲人，韩信要想办法养活母亲。一次韩信上山放牛，看到一个阴阳先生撵地，到一个悬崖处，即闭目，口中念念有词：“石门开，石门开，地理先生捧地来。”话音一落，悬崖半空突然石门大开，门内龙床龙椅，富丽豪华。
阴阳细观后，自言自语道：“可惜此地，活埋出天子，卖出癫子。”阴阳先生曾摘了一棵干蒿枝在关键的地方打记，过几天，干蒿枝居然长叶开花了。韩信知道这是一块宝地，于是就回家去，哄母亲说到姐姐家去住几天。把母亲背到这山上来，照地理先生的方法，把石门喊开后，把母亲放在龙椅上，就往外跑。
石门关上后，天降暴雨，雷公火闪。次年地理先生再来，就喊不开石门了，韩信也走上了从军之路。对于韩信为什么没有能当天子，有人说是太忤逆不孝了，连自己的母亲都要活埋；有人说是母亲饥饿难忍，从龙椅上倒了下来，位置不正了。
请问哪位有陕西“孝歌”歌词？帮忙找一下，谢谢！
陕南孝歌 歌词
还了阳来还了阳，还了锣鼓又换腔，阴鼓改成阳鼓打，教歌改成草歌唱；
还了阳来还了阳，还了锣鼓又换腔，边鼓打得咚咚响，马骡子打得叫昂昂；
还了阳来还了阳，还了日头还月亮，前半夜打的太师鼓，后半夜又打两头忙；
还了阳来又还阳，送子娘娘进孝堂，送子娘娘早送子，送了一对状元郎；
还了阳来又还阳，青苗土地进孝堂，保佑五谷多丰登，保佑粮食装满仓；
还了阳来又还阳，玉皇大帝进孝堂，保佑风调多雨顺，保佑万担装满仓；
还了阳来又还阳，教家今晚好风光，千百纸扎和孝帐，黑猪白羊献两旁；
还了阳来又还阳，孝家住的好屋房，住得前庭并后院，门前一对金旗杆；
还了阳来又还阳，孝家住的好地方，住在盘龙山顶上，子子孙孙状元郎；
还了阳来还了阳，孝家住的卧龙岗，卧龙岗里出贵子，状元榜眼控花郎；
还了阳来还了阳，看见金龙缠玉梁，左缠三转出贵子，右缠三车出皇娘；
还了阳来还了阳，看见金龙缠竹杆，左一缠来右一缠，超度亡上西天；
还了阳来还了阳，孝家房大好出丧，只准千年出一个，再过万年出一双；
还了阳来还了阳，孝家房大好出丧，自从今日出过后，月福月寿月安康；
还了阳来还了阳，孝家房大好出丧，自从今日出过后，荣华富贵万年昌。
昨晚家中正吃饭
有位歌师来叫伴
放下筷子丢下碗
脱下草鞋换布鞋
爹娘骂我不成才
管我成才不成才
赶完歌场就回来
一不摇色子二不玩纸牌
三不贪钱宝四不玩骨牌
人还要人来埋
那家门上挂无牌
人在世上什么好
不如路边一棵草
十冬腊月霜打了
草落叶跟还在
那有人得转来
人如灯灭好似滚水来泼血
人魂还转海底捞明月
哪怕银钱雇骡车
千金难买阎王爷
来到桑前抬头看
孝家白得纸和鞍
赛过当年金銮殿
烛台好比摇钱树
香炉好比聚宝盆
要钱用上树摇
想金银盆里捞
孝子得这两样宝
荣华富贵想到老
一进门来把头抬
孝家这幅好棺材
千两黄金买回来
金邦银底玉石盖
滚龙杠子两边排
金山抬到银上埋
不出文官出秀才
来到孝家朝里走
油漆桌子摆两溜
孝家摆的接风酒
金杯银壶五木筷
五混四素献上来
孝子提壶把酒筛
亡人不把口来开
来到孝家把头低
孝家住的好屋基
山阳日照兴隆地
贪心忧愁实么夸
哪有贫穷实人家
叫声孝子听根呀
五福临门喜庆家
高山流水来路远
手扶烟袋门前转
心想唱歌又不敢
一怕朝代表不清
二怕字音咬不真
三怕唱歌不好听
四怕得罪歌先生
人字头上加一横
大家玩耍到天明
一进门来把头抬
香插炉中蜡插台
花插瓶中自然开
金灯银灯檐高挂
金台银台一对腊
三更报晓炉中插
银台苞起炉中花
今古一曲朝里走
人又生来面又丑
人生面丑难开口
未曾开口脸先红
单怕得罪众亲朋
高高山上挂灯笼
大家唱个满堂红
进门来朝里走
一副棺材大涨口
棺材本是鲁班修
棺材本是六块板
四块长的二块短
四块长的占四方
二块短的占中央
中间修起屋脊梁
这是亡者一间房
来到灵堂前，孝子哭得泪涟涟，（我）唱段孝歌把你劝：
只为大人归了阴，永生永世难见面；
孝子不必太伤感，人的生古难全；
生老病是常情，莫怪亡者寿路短。
叫声孝家听我言，人生生古来有，是长是短各有限。
彭祖活了八百岁，张果老活了两万年；
甘罗十三已拜相，子牙七十才出山；
天增岁月人增寿，只当(大人)，归西天。
孝子不必太伤心，人的阳寿命注定，世上哪有不亡人。
劝你不必泪满腮，人的生命安排。
本说亡者归天界，是他少带阳寿来，
不用哭来不用哀，后辈子孙大发财。
孝子不必泪淋淋，人人都有父母亲，哪有长生不归阴。
为人在世多行孝，何必人泪滔滔；
多份钱纸灵前烧，好送亡者到阴曹；
亡者上了奈河桥，辞却阳间路一条。
来在歌场把鼓打，孝子哭的泪如麻，春风杨柳写金马。
镇守三关杨六郎，张真人修行在武当，
杨四郎失节番邦地，晴雪梅花照玉堂。
来在孝堂拱拱手，三柱宝香插金炉，香烟冲天天赐福。
桌上供的是灵牌，两边祭礼齐摆开，
山珍美味桌上敬，未见亡者把口开，
明灯亮蜡照天台，灯花落地地生财。
行孝只为孝当先，儿媳孝婆婆心安,
儿子孝父父心宽。
不信单看古人名，董永卖身葬父亲，
王祥为母卧寒冰，丁郎刻木为娘身；
孟仲哭竹冬出笋，郭举埋儿天赐金；
这样孝子代代有，万古流芳传如今
世上只有爹妈好，
1 昨晚家中正吃饭 有位歌师来叫伴 放下筷子丢下碗 脱下草鞋换布鞋 爹娘骂我不成才 管我成才不成才 赶完歌场就回来 一不摇色子二不玩纸牌 三不贪钱宝四不玩骨牌 人还要人来埋 那家门上挂无牌 2 人在世上什么好 不如路边一棵草 十冬腊月霜打了 草落叶跟还在 那有人得转来 人如灯灭好似滚水来泼血 人魂还转海底捞明月 哪怕银钱雇骡车 千金难买阎王爷 3 来到桑前抬头看 孝家白得纸和鞍 赛过当年金銮殿 烛台好比摇钱树 香炉好比聚宝盆 要钱用上树摇 想金银盆里捞 孝子得这两样宝 荣华富贵想到老 4 一进门来把头抬 孝家这幅好棺材 千两黄金买回来 金邦银底玉石盖 滚龙杠子两边排 金山抬到银上埋 不出文官出秀才 5 来到孝家朝里走 油漆桌子摆两溜 孝家摆的接风酒 金杯银壶五木筷 五混四素献上来 孝子提壶把酒筛 亡人不把口来开 6 来到孝家把头低 孝家住的好屋基 山阳日照兴隆地 贪心忧愁实么夸 哪有贫穷实人家 叫声孝子听根呀 五福临门喜庆家 7 高山流水来路远 手扶烟袋门前转 心想唱歌又不敢 一怕朝代表不清 二怕字音咬不真 三怕唱歌不好听 四怕得罪歌先生 人字头上加一横 大家玩耍到天明 8 一进门来把头抬 香插炉中蜡插台 花插瓶中自然开 金灯银灯檐高挂 金台银台一对腊 三更报晓炉中插 银台苞起炉中花 9 今古一曲朝里走 人又生来面又丑 人生面丑难开口 未曾开口脸先红 单怕得罪众亲朋 高高山上挂灯笼 大家唱个满堂红 10 一进门来朝里走 一副棺材大涨口 棺材本是鲁班修 棺材本是六块板 四块长的二块短 四块长的占四方 二块短的占中央 中间修起屋脊梁 这是亡者一间房
